本刊記者 鄧玉杰

　　隨著人工智能、5G、VR等新技術賦能，虛擬偶像逐步打破次元壁，這些依托于“原創(chuàng)IP+新技術”產(chǎn)生的虛擬偶像，通常是以文學、動漫、游戲等作品為內(nèi)容載體進行人物形象的塑造，其背后的內(nèi)容創(chuàng)作必然離不開知識產(chǎn)權，虛擬偶像品牌授權、偶像形象的著作權屬性等問題也亟須引起重視。

　　虛擬偶像再“塌房”

　　“虛擬偶像相對完美的人設，加之技術賦予其的創(chuàng)造力和生命力，滿足了當下年輕人對科技感、新鮮感、個性獵奇方面的精神需求。”中央民族大學法學院副教授李揚說。

　　虛擬偶像一詞最早出現(xiàn)于日本，是指通過繪畫、動畫、CG等形式制作，在虛擬場景或現(xiàn)實場景進行偶像活動的不以實體形式存在的人物形象。

　　虛擬偶像一般優(yōu)勢都是說“永不塌房永不老”，但是一旦與背后的運營者以及“中之人”進行綁定之后，這種優(yōu)勢也會消失。

　　近日，虛擬偶像團體ASOUL官方微博發(fā)文稱，成員伽樂因身體和學業(yè)的原因退出ASOUL團體進行一段時間的“直播休眠”。而隨著這一事件的出現(xiàn)， 伽樂背后的“中之人”也漸漸露出。

　　據(jù)爆料，ASOUL的平均提成為1%，高強度與低回報的對比之下，不免令人質(zhì)疑。之后，該公司也公布了“中之人”的薪資流水，成員平均提成為2.5%，不禁讓人唏噓。

　　中央財經(jīng)大學法學教授劉雙舟表示，“中之人屬于虛擬偶像的扮演者，虛擬偶像整體發(fā)展由公司規(guī)劃，粉絲的喜愛更多指向的是被塑造出來的虛擬偶像本身，所以中之人的確是比較被動的，也較難監(jiān)管?！?/p>

　　畢竟，只要有人設的地方就會有塌房。虛擬偶像“塌房”的風險，不僅僅是中之人，他們產(chǎn)出的作品、背后的運作公司，都是風險因素。一些粉絲認為，喜歡一個偶像本質(zhì)上并不是追求“完美”，失去中之人，就是失去“不確定性”的魅力。

　　被保護的虛擬偶像

　　2019年度商標異議、評審典型案例之一的打擊惡意損害他人虛擬角色名稱權益行為，保護角色名稱權益人創(chuàng)造性勞動成果的“洛天依LUOTIANYI”商標異議案，引發(fā)了社會廣泛關注。當“洛天依LUOTIANYI”商標被惡意搶注，便立即提出了風險預警，對該商標進行監(jiān)控并及時提出了異議。最終，成功撒銷了該惡意搶注商標申請。

　　國家知識產(chǎn)權局商標局認為，該角色名稱“洛天依”并非漢語中常用詞組搭配，具有較強獨創(chuàng)性和顯著性。被異議商標“洛天依LUOTIANYI”與異議人的角色名稱相同，易使相關公眾認為，被異議商標指定使用商品來源于異議人或與其具有特定聯(lián)系，進而產(chǎn)生混淆誤認。在此情況下，被異議人申請注冊“洛天依LUOTIANYI”商標的行為不當利用了異議人創(chuàng)立角色的知名度及影響力，損害了異議人“洛天依”角色名稱的權益，構成了商標法第三十二條規(guī)定的“申請商標注冊不得損害他人現(xiàn)有的在先權利”之情形。依據(jù)商標法第三十二條、第三十五條規(guī)定，“洛天依LUOTIANYI”商標不予注冊。

　　目前，我國虛擬偶像主要是基于在先作品生成的擬人化形象。根據(jù)我國著作權法的規(guī)定，在漫畫或視聽作品中的卡通形象符合作品的構成要件的一般情況下都是可以構成美術作品進行保護。

　　由虛擬偶像再度衍生的周邊產(chǎn)品，T恤、文具等一般屬于平面到平面的復制，而手辦、盲盒等則屬于從平面到立體的復制，這兩種都需要從版權方取得虛擬偶像形象授權。

　　商標法第八條規(guī)定：任何能夠?qū)⒆匀蝗?、法人或者其他組織的商品與他人的商品區(qū)別開的標志，包括文字、圖形、字母、數(shù)字、三維標志、顏色組合和聲音等，以及上述要素的組合，均可以作為商標申請注冊。

　　在中國商標網(wǎng)上查詢到，ASOUL于2021年6月9日申請了商標保護。申請商標之后，任何人不得在未經(jīng)允許的情況下使用虛擬偶像的外形、名稱、聲音等要素進行商業(yè)活動，一定程度上防止了糾紛，保護了知識產(chǎn)權，避免侵權事件的再發(fā)生。

　　亟待規(guī)制的虛擬偶像

　　據(jù)iiMedia Research(艾媒咨詢)數(shù)據(jù)顯示，中國虛擬偶像核心產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模不斷擴大，2020年核心產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模已達34.6億元，2023年將達205.5億元。近幾年，字節(jié)、網(wǎng)易等大廠也不惜花費重金布局虛擬偶像產(chǎn)業(yè)。

　　不管是企業(yè)對“中之人”的管理問題，或是虛擬偶像參與商業(yè)活動，抑或是制作過程中忽略了原創(chuàng)和版權的問題等等，都亟須得到規(guī)制。

　　“對于虛擬偶像的界定問題，除了真人偶像的復制版，其他類型的虛擬偶像都屬于被人創(chuàng)造出來的一種文化產(chǎn)品、一種工具。所以虛擬偶像在涉及商業(yè)活動的時候，其歸責主體是決定接受商業(yè)活動的背后負責人。”劉雙舟表示。

　　其實，虛擬偶像在設計制作時，開發(fā)團隊如果一味追求逼真的視覺效果，而忽略了原創(chuàng)和版權等問題，那就極易陷入“侵犯肖像權”或“抄襲”等糾紛，這同樣會令虛擬偶像失去“光環(huán)”。因此，在虛擬偶像產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，尤其要尊重原創(chuàng)、強化版權意識。

　　對于虛擬偶像行業(yè)存在的潛在問題，李揚表示，虛擬偶像在青少年和年輕人視野中呈現(xiàn)的是一個虛擬的世界，易讓他們在追逐虛擬偶像完美人設的過程中迷失自我，甚至過度沉迷。由于虛擬世界與現(xiàn)實生活的強烈反差，更會讓他們對正常的線下交往失去興趣和信心，部分嚴重的可能逃避現(xiàn)實生活，沉溺在虛擬世界中。