法治日報全媒體記者 孫天驕

圖為2025年12月21日，雙望鳳悅英歌隊在廣州文化交易會現(xiàn)場演出。 受訪者供圖

緊密鼓點敲醒“年味兒”，一隊“好漢”身著鮮艷的演出服，手持專屬英歌槌，以橫槌中快板的韻律演繹英歌舞，叫好聲與鑼鼓聲交織成地方春節(jié)最獨特的旋律。

在鏗鏘的鼓聲中，洪檳度過了一個格外忙碌卻又充實的春節(jié)。

洪檳是廣東省汕頭市潮陽區(qū)雙望鳳悅英歌隊隊長。今年春節(jié)期間，從乙巳年臘月廿四的廟宇巡游，到丙午年正月初四“接神明榮歸”的民間盛典、正月初七潮陽區(qū)后溪媽祖文化節(jié)的民間盛典，再到正月初九惠來縣鰲江鎮(zhèn)的民俗展演，他帶著隊員穿梭在潮汕城鄉(xiāng)。

英歌舞是潮汕地區(qū)傳統(tǒng)民間舞蹈，被譽為“中華戰(zhàn)舞”，融合武術(shù)、舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式，承載著潮汕人民“忠義豪情”的文化內(nèi)核，2006年列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（包括普寧英歌與潮陽英歌）。如今，這門千年非遺在年輕傳承人手中煥發(fā)新生，而法治意識成為他們傳承路上的重要底色。

從校園社團到獨立成隊

2025年1月，雙望鳳悅英歌隊正式成立，這場始于大學生校園創(chuàng)業(yè)的非遺傳承之旅，終于在潮汕本土扎根。

時間回到2021年9月，當時就讀于廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學院的洪檳與同學因熱愛英歌舞成立校園社團。2024年，畢業(yè)后的洪檳回到汕頭市潮陽區(qū)，與雙望社區(qū)尊敬巷社理事會協(xié)商，將社團落戶于社區(qū)并由雙方共同管理。

雙望鳳悅英歌隊成立至今，隊員規(guī)模已達90人，分設(shè)男隊、女隊及表演部、宣傳部、研學部等，形成半公益半商業(yè)的運作模式。

“大部分隊員是本土學生，靠興趣參與，節(jié)假日演出能獲得少量補貼?！焙闄壗榻B，英歌隊僅有兩名隊長全職從事非遺傳承，其余隊員均為半兼職，工作與訓練演出時間互不沖突。這支青年隊伍堅守“傳承經(jīng)典、活化傳播”初心，打造“基地+校園+鄉(xiāng)村+教培”多維研學體系，將英歌舞帶到多所美育幼兒園、中小學以及鄉(xiāng)村，讓不同人群感受非遺魅力。

2025年7月，英歌隊聯(lián)合廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學院、汕頭振武醫(yī)院等開展校企地合作，推出“數(shù)字社區(qū)”計劃，將英歌舞研學、中醫(yī)康養(yǎng)健身操與線上社區(qū)結(jié)合。在2025年12月舉辦的廣州文化產(chǎn)業(yè)交易會上，英歌隊以“掃碼進群送文創(chuàng)”的方式，吸引英歌舞愛好者、意向創(chuàng)辦者加入。

“我們會在群里發(fā)布英歌舞簡介、巡游路線和研學信息，既做交流平臺也做宣傳窗口?！焙闄壗榻B說。

洪檳的英歌舞情懷源于家庭，其父親是潮陽區(qū)一支傳統(tǒng)英歌隊主教練，堅守著英歌舞原汁原味的內(nèi)核，這是洪檳接觸英歌舞的起點。

如今，父子二人以不同方式守護英歌舞，父親堅守傳統(tǒng)守根脈，兒子大膽創(chuàng)新拓新路，兩代人一守一拓，成為英歌舞傳承的別樣縮影。

從校園社團到專業(yè)隊伍、從本地街巷到各地舞臺，法治意識貫穿雙望鳳悅英歌隊創(chuàng)新傳承全過程。

“英歌隊越來越多，隊服、英歌槌最易被模仿，稍不注意就會涉及侵權(quán)?！弊鳛橐幻贻p傳承人，洪檳有著清醒的法治意識。隊伍成立之初，他們便設(shè)計了專屬logo與“鳳鳴潮陽，悅承古韻”品牌標語，定制專屬英歌槌，將隊伍名稱和“薪火相傳”諺語印于隊服，守住原創(chuàng)底線。

在日常運營中，隊伍更將法治細節(jié)落到實處。在肖像權(quán)保護上，拍攝需經(jīng)隊員同意，正向宣傳使用也需標注隊名、留存聊天記錄。外出演出時，要求隊員統(tǒng)一購置商業(yè)保險。商業(yè)合作中，所有演出均簽訂正式合同?！昂贤瑪M定、稅務(wù)申報這些專業(yè)事項，我們會咨詢鄧律師?！焙闄壵f。

地方標準規(guī)范英歌傳承

洪檳口中的鄧律師，是北京市立方律師事務(wù)所文化遺產(chǎn)公益法律服務(wù)中心主任、廣東省非遺法援律師團團長鄧堯。他長期致力于非遺法律保護，見證了英歌舞從潮汕小眾民俗到2023年爆火出圈、走向國際的全過程，也始終為包括雙望鳳悅英歌隊在內(nèi)的當?shù)赜⒏桕犖樘峁┓芍С帧?/p>

鄧堯向記者講述了一起極具代表性的英歌舞商標保護案。

隨著英歌舞商業(yè)價值凸顯，“英歌”被頻繁搶注為商標，覆蓋表演、出版等多個領(lǐng)域，其中“英歌YingGe”商標注冊在關(guān)鍵服務(wù)類別，導致其他傳承者使用“英歌”開展相關(guān)服務(wù)可能涉嫌侵權(quán)，嚴重制約非遺傳承。

2021年2月，普寧英歌市級代表性傳承人李俊浩在廣東省非遺法援律師團協(xié)助下，向國家知識產(chǎn)權(quán)局提出無效宣告。律師團梳理大量證據(jù)，論證“英歌”作為非遺項目名稱的公共屬性，最終國家知識產(chǎn)權(quán)局以該商標注冊“易對我國文化公共利益產(chǎn)生消極負面影響”為由，裁定其無效。

實際上，近年來，廣東各地以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法、《廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》為基礎(chǔ)，推出了一系列法治實踐措施。

2024年，潮州市中級人民法院與潮州市文化廣電旅游體育局共同出臺意見，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司法與行政協(xié)同保護機制，織密潮州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多元保護網(wǎng)。

2025年，《非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 潮陽英歌》汕頭市地方標準正式發(fā)布，標志著潮陽英歌的保護與傳承工作邁入規(guī)范化、標準化的新階段，該標準有利于推動解決表演空間受限、缺乏固定表演隊伍、資金不足、傳承人流失等諸多問題挑戰(zhàn)，在推進潮陽英歌傳承與可持續(xù)發(fā)展方面發(fā)揮積極作用提供有力支撐。

但鄧堯感慨地說，英歌舞快速發(fā)展背后，也隱藏著諸多待打通的痛點：臨時表演團體責任劃分模糊，發(fā)生安全事故后責任難以界定；未成年隊員演出的監(jiān)護、安全保障缺乏規(guī)范；市場上大量英歌舞文創(chuàng)未經(jīng)授權(quán)；部分傳承人維權(quán)意識薄弱。

加強立法保護特色非遺

從雙望鳳悅英歌隊的法治自覺，到廣東省非遺法援律師團的專業(yè)支撐，再到省、市、區(qū)三級政府的制度保障，廣東正逐步構(gòu)建“傳承人自律+專業(yè)法援支撐+政府制度保障”的多層次非遺法治保護體系，為英歌舞傳承發(fā)展筑牢法治根基，讓其在商業(yè)化、國際化進程中，做到既大膽創(chuàng)新又守住根脈。

在法治的全方位護航下，廣東的英歌舞傳承發(fā)展也迎來了全新格局：不僅有傳統(tǒng)英歌隊堅守原汁原味的表演風格，也有雙望鳳悅英歌隊這樣的青年隊伍探索“研學+數(shù)字社區(qū)”的創(chuàng)新模式，更有各地政府推動英歌舞與文旅融合，打造英歌舞嘉年華等文旅項目，讓英歌舞從“街頭表演”走向“產(chǎn)業(yè)發(fā)展”。

2025年9月，雙望鳳悅英歌隊受邀亮相世界非遺傳承人大會“非遺同創(chuàng)未來”全球優(yōu)秀作品邀請賽，50名從傳承基地脫穎而出的學員勇奪賽事一等獎，雙望鳳悅英歌傳承基地獲評“世界非遺傳承人教育與培訓示范基地”，洪檳榮獲“世界非遺傳承優(yōu)秀指導教師”稱號，三項重磅榮譽為千年英歌舞贏得國際喝彩。

談及未來的發(fā)展，洪檳充滿期待：“我們希望把法律保護做得更全面，把肖像權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)等方面的漏洞都修補好，讓隊伍的發(fā)展更規(guī)范。等表演及周邊設(shè)計固定后，我們將嘗試申請商標。同時，我們會繼續(xù)完善研學體系和‘數(shù)字社區(qū)’建設(shè)，讓英歌舞走進更多校園、更多鄉(xiāng)村、更多城市?！?/p>

鄧堯則從專業(yè)角度為英歌舞的法治保護提出了更高期許：進一步加強非遺保護的地方立法，針對英歌舞這樣的特色非遺項目，制定專門的保護細則，明確政府的財政保障責任、傳承人的權(quán)利義務(wù)、違法行為的處罰標準等，持續(xù)加強法治宣傳和法律培訓，讓更多非遺傳承人樹立法治意識，敢于拿起法律武器維護自身權(quán)益。

“非遺保護的核心是‘見人、見物、見生活’，而法治則是讓非遺能長久‘活在生活中’的重要保障?！编噲虮硎荆沁z傳承相關(guān)各方必須強化對非遺項目內(nèi)涵和形式的研究和整理，在創(chuàng)新過程中堅守民族特色，將潮汕文化的精髓融入其中，實現(xiàn)民族性與經(jīng)濟性的有機結(jié)合。